编者按：“清正廉洁是我们党的政治本色，反腐倡廉是我们党的生命线。”2月22日，湖南首张廉洁文化地图发布，图文并茂呈现“清廉湖南”。为引导广大党员干部知敬畏、存戒惧、守底线，清正廉洁作表率，用“廉图”讲好湖南廉洁故事，推进清廉自然建设，彰显湖湘文化正气，“湖南自然资源”特设“品廉图 树廉风”专栏，以期在全社会营造崇廉拒腐清风正气，让以清为美、以廉为荣在三湘大地蔚然成风。“廉图”共选取点位150个、涉及人物110位，150个点位主要由99处廉洁教育基地，51处廉洁文化载体两类构成，本期让我们走进，传统廉洁文化载体之贾谊故居。

地标简介

贾谊故居，位于长沙市天心区太平街（解放西路与太平街口交会处）。故居始建于西汉文帝年间，贾谊故居共三进，其中贾太傅祠里供奉着贾谊铜像及其著作。贾太傅祠中匾额题“治安堂”三字。祠左配建“清香别墅”，内有佩秋亭、怀忠书屋、大观楼等建筑，自成体系。1911年辛亥革命以后，大部分地基售与商人营建店屋。1938年毁于“文夕大火”，今仅存堂屋一间。建筑面积 56平方米，坐东向西，砖木结构，小青瓦硬山顶，室内设龛，额题“太傅殿”。该地是湖南省爱国主义教育基地。

人物名片

贾谊（公元前200年-公元前168年），洛阳(今河南洛阳市)人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时召为博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。

廉吏故事

贾谊十八岁即能诵诗属文，精通儒家经典，20岁任博士，同年升为太中大夫，同僚之中，无出其右。

他撰写了《治安策》《过秦论》《论积贮疏》等数十篇旷世宏文，提出一系列切合实际的政治改革方略，其中对廉洁的认识也具有自己独到的见解。

“辞利刻谦谓之廉，反廉为贪”是贾谊对何谓“廉”给出的定义。所谓“辞利刻谦”，指的是拒绝不应该获得的物质利益，并从内在严格要求自己，即从外在和内在两个方面对“廉”作了规定。

贾谊在《治安策》中提出“国而忘家，公而忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。”他为官正直，把“国而忘家、公而忘私”作为官德标准。认为从政者必须公私分明。公而忘私行善政，以私侵公腐败生。

他在《新书·大政上》中云：“为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。”这实际上是贾谊的政绩观，很值得当代的党员干部借鉴。为官从政要为民办实事办好事，切实解决人民的疾苦，帮助人民脱贫致富，过上幸福快乐的生活。（编辑：胡自轩）